通過《古文觀止》樹立起關於中國古代散文史的整體觀

摘要

帝王的求賢若渴，臣子的獻計獻策，外交家的唇槍舌戰，縱橫家的雄辯高談，以及奢靡宏偉的宮室，硝煙彌漫的戰場，落英繽紛的樂園，愜意暢快的宴飲……應有盡有。喜怒哀樂仇怨苦……同樣，應有盡有。其中的非常多的篇章，都是我們非常地熟悉的，比如《曹劌論戰》《鄒忌諷齊王納諫》《過秦論》《前出師錶》《後出師錶》《陳情錶《桃花源記》《五柳先生傳》《滕王閣序》《陋室銘》《阿房宮賦》《師說》《捕蛇者說》《嶽陽樓記》《石鐘山記》，等等。二吳的編選，是從先秦的《左傳》開始的。先秦文學所占的分量，在《古文觀止裏自然是非常地大的。漢代，所選的篇目，大多來自《史記》，就可見，二吳對《史記》是非常地偏愛的。唐宋時期，我們所熟悉的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等等，盡在其中。所選散文，或寫人，或敘事，有議論，有寓言 … … 可謂琳琅滿目，異彩紛呈。其中的十三篇韻文，如《楚辭 · 蔔居》、陶淵明的《歸去來兮辭》、杜牧的《阿房宮賦》等，則是工於描繪，描繪中雖用韻語，但又與詩不同，往往韻散結合，因此而“極聲貌而窮文”，因此而讓人盡情地去領略聲情之美。總體上來說，二吳的編選，所側重的是先秦、兩漢和唐宋時期的散文，而兩晉六朝和明代的散文則放在了從屬地位。有重，有輕，很顯然不是故意而為，而是當時的散文的情况確確實實就是這樣的一個情况。二吳的評注，或是從句法入手，或是從用字入手……分析得都是頗有意思的。如歐陽修的《醉翁亭記》，二吳是這樣評注的：“通篇共用二十個 ‘也’ 字，逐層脫卸，逐步頓跌，句句是記山水，句句是記亭，句句是記太守，似散非散，似排非排，文家之創調也。”有時，二吳的評注也從人物的身世或境况入手，帶有明顯的“比較文學”的意味，如《史記·屈原列傳》中的：“史公作屈原傳，其文便似《離騷》，婉雅悽愴，使人讀之，不禁唏噓欲絕。要之，窮愁著書，史公與屈子實有同心，宜其憂思唱歎，低回不置雲。